高中一課堂安排
宗教傳統:
單元一:基督宗教背景
倫理學:
單元一:規範倫理學
單元二:個人及社會問題 —— 1. 生存與死亡
課程大綱:
規範倫理學
單位 | 相關現象/概念 | 說明 |
道德的本質 | 道德原則 | 一些基本的道德原則:如仁慈、避免傷害、尊重自主、忠誠等 道德原則與道德規條的分別:道德原則應放諸四海皆準;道德規條含有約束行為的意思 |
道德推理 | 廓清道德概念 確立理性思維的價值 持守開放的態度(不受自身利益或偏見影響) | |
多元主義 | 中國與西方的價值觀和道德觀 在多元化社會裏,持不同道德標準的人,如何尋求可能的共識,並尊重彼此的差異 (例如:寬容、包容) | |
道德與宗教 | 道德與宗教的關係:矛盾、互相補足或互不相干 | |
行為理論 | 後果 | 後果的好壞重於對錯 按後果的好壞判斷行為的對錯(例如:功利/效益主義──以好的後果為對,壞的後果為錯) 行為功利/效益主義與規條功利/效益主義 |
義務 | 對錯重於後果的好壞 按行為的本身判斷對錯(例如:根據康德的倫理學原則,不論後果好壞,履行道德義務就是對的) 各種義務或有衝突(例如:公正未必能與忠誠相容) | |
價值與美德理論 | 內在價值 | 內在價值的定義:事物本身所存在的價值 內在價值的例子 |
工具價值 | 工具價值的定義:產生或導向其他目的的手段或方法 工具價值的例子 | |
素質 | 人或物的不同特質和屬性 受推崇的美好素質──忠義、孝順、誠信、公正、誠實、責任感、審慎、勇敢…… 等 被厭惡的特質──說謊及欺詐、自私自利、報復、嫉妒……等 | |
優先次序 | 在互不相容的情況下排列美德或價值的優先次序(例如「忠誠」與「孝」) | |
衝突 | 各種美德及價值或有衝突(例如「誠實」未必能與「悲憫」共存) |
個人及社會問題
單位 | 相關現象/概念 | 說明 |
人權 | 天賦尊嚴 | 了解甚麼是人生而擁有而應備受尊重的特徵 與人的天賦尊嚴有衝突的情況 |
公民及政治權利 | 私隱、取得資訊、信仰自由、發表個人意見、結社、人身自由(不成為奴隸及不被強迫做某些工作)等權利 | |
經濟、社會及文化權利 | 工作及公平待遇、得到基本生活需要、醫療、接受教育、居住及享受文娛等權利 | |
防止歧視 | 歧視的成因 探討歧視的不同表現形式 一些歷史上與現時有關歧視的例子 | |
權利的本質 | 權利與義務 權利與法治 人在維護其權利的同時,也要履行義務 | |
自決 | 人應如何行使其自決權 | |
生存與死亡 | 生育 | 生育與否的原因 個人及社會對生育的不同考慮 |
死刑 | 不同的刑罰理論:阻嚇、報應、改造理論 |
基督宗教 - 背景
課題 | 要點 | 說明 |
文本背景 舊約的信念 | 猶太簡史 | 簡單介紹舊約中猶太人的興衰更替 |
逾越節 | 指出天主採取行動拯救及解放以色列民: 第一個逾越節:救贖及判決 法郎釋放以色列民 | |
西乃之約 | 指出以色列民藉著立約成為天主的選民: 天主邀請以色列民藉著立約成為祂的選民,並以司祭的身份事奉/服務祂 | |
被擄/充軍,亡國 | 說明以色列亡國的原因:崇拜偶像及社會腐敗 指出以色列民充軍到巴比倫及亡國時以色列遺民的境況: 巴比倫王/拿步高率領軍隊攻陷耶路撒冷,並毀滅聖殿,以色列民被擄去充軍 | |
應許之新約 | 指出天主怎樣應許訂立新的、更美的約,為使人民與祂建立更緊密的關係: 背景: (1) 以色列民不斷毀約及崇拜偶像;天主藉著戰爭、戰敗及充軍來懲罰他們; (2) 天主的目的是要改變祂的子民,藉此向萬民顯示祂的神聖 新的盟約帶來淨化、寬恕、新的心靈及對天主的新體驗 | |
默西亞的盼望 | 解釋猶太人的盼望主要集中在默西亞的理由: 默西亞將如殘樹的新苗出自達味的王朝 默西亞猶如達味,由聖神授權以正義統治 | |
舊約中以色列民族的歷史及身份 | 召選 .選民的意思 .割損禮 | 指出以色列人作為天主選民的權利與責任 指出割損禮設立的原因及意義 |
盟約 .盟約的內容及性質 | 指出盟約的特質: .天主主動定立人透過順服天主來守約 了解不同盟約的內容及性質: .天主與亞巴郎的盟約 .天主與出埃及後以色列民的盟約 .天主與達味的盟約 了解盟約與揀選/召選的關係 | |
兩約之間的歷史 | 希臘化 .瑪加伯獨立戰 .羅馬帝國統治 | 認識希臘統佔巴肋斯坦時,「希臘化」的措施及影響 了解瑪加伯獨立戰的起因、經過及影響 |
社會及政治背景 | 羅馬佔領期: .解釋巴肋斯坦的政治形勢 .總督 .黑落德王 .公議會 | 認識第一世紀巴肋斯坦的政治情況 |
介紹數個猶太黨派的特徵 .撒都該人/撒杜塞人 .法利賽人/法利塞人 奮銳黨人(激進黨人)/熱誠黨人 .希律黨/黑落德黨 .愛釋尼派/厄色尼派 | 了解撒都該人/撒杜塞人、法利賽人/法利塞人、奮銳黨人(激進黨人)/熱誠黨人、希律黨/黑落德黨、愛色尼派/厄色尼派的背景 | |
介紹人民的處境及背景 農民、漁民、地主、工匠及商人 公職人員:稅吏、祭司/司祭、利未人/肋未人、會堂長老/會堂長 | 了解第一世紀巴勒斯坦/巴肋斯坦人民及政府人員的生活情況 | |
重要歷史事件 公元 70 年,耶路撒冷被攻陷,聖殿被毀 | 指出聖殿被毀的情形及其後果 | |
基督宗教之源頭:耶穌基督 | (一)耶穌之事工 | 瑪竇對耶穌出生的描述: 指耶穌的降生是舊約中的預言 |
2. 傳道事工 | 洗者若翰 呼召四漁夫作門徒 |
評估方法:
學生成績(100%) = 考試分(50%) + 平時分(50%)
平時分(100%) = 日常測驗(50%) + 課業及習作(40%) + 學習態度(10%)